民俗从湘西血神开始

夜半探窗

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050、三分之一

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正常时间线。

被锚定的商周时间线。

武王伐纣成功之后。

镐京。

周王发重病,卧床不起。

岐山。

周公旦在祭天之法坛上,不日不夜的祈祷。

天降大雨。

日夜不明。

晦涩的天气,就像是同样晦涩的周公旦心情。

作为周王发的幼弟,周公旦日夜祈祷,乃至于朝着“天”叩拜,想要把自己当做祭品,只要“天”愿意帮助,那么他愿意奉献自己,叫周王发痊愈,用自己,或者任何人的性命。

换取周王发的性命。

他知道自己的祈祷是有效果的,但是是什么效果,他不知道。

他也不敢朝着真正的“天”祈祷。

作为姬昌的儿子,开始着手创立一套新秩序的人,他很清楚的知道“天”是什么,哪怕他想要用“礼”,来约束“天”,可是时间实在是太短了。

他没有任何的自信可以叫自己心想事成。

就在这样的祈祷之下。

岐山开始下起来大雨,天仿佛是被撕裂了一个大口子,大量的洪水从天上落下来,不知道造成了多少的山洪灾害。

那些跟着周公旦一起过来的贤者,都惊惧异常,认为这是不祥之兆。

人心惶惶。

只有周公旦无所畏惧,他在经历过牧野之战后,就没有什么特别值得害怕的事情了。

此时此刻发生的。

不过是一些天象罢了。

这些天象,又能如何?

特别是在帝辛将自己焚烧,献祭给众神的时候。

他们最害怕的事情发生了。

他看到打开的天穹之中,那些藏在了云后面的殷商众神,无情的将自己的目光放在了地上,看蝼蚁一样的观察着地面上的一切。

看着殷商的覆灭。

他们亲眼看着自己的后辈,烧死在了地上。

没有任何一尊鬼神,朝着自己的后辈伸出来自己的援手。

就算从此之后,殷商消失,无人祭祀他们。

这些“祖先神”也只是看着。

毫无动作。

但就是这个“看着”的动作,也叫周的联军,差点崩溃。

那也是周公旦最恐惧的时候。

虽然在伐商之前,他,他的兄长和父亲,还有太公望等人,都已经做了万全的准备。

可是,他们终究没有见过真正的殷商诸神是什么样子的。

殷商的祭祀,能够看到的只有两种人。

一种是祭祀的祭司——这些祭司包括了正在动手的巫师,还有就是等死的奴隶。

除此之外,谁见过殷商的祭祀?

姬昌的大儿子伯邑考见过。

可惜的是,他被当做了祭品,无法再说话。

姬昌利用了本来就会的一些占卜之术,再加上他和太公望,还有在殷商的都城之中,和其余贵族的交流。

他的卜卦之术,变得更加的精深奥妙,甚至于他在很多战利品之中,找到了数量繁多的陶片,对于陶片,帝辛并不在意,他疯狂的痴迷于青铜器。

姬昌被囚禁在了殷商的都城里面,有太多的时间来研究这些东西了,音上的贵族不知道因为什么原因,并没有第一时间就选择杀掉姬昌,到了后来,帝辛将他放了出来,在这期间,姬昌无聊的生活,数以年计,这是资粮。

后来他在某一天极其困苦的时间里面。

甚至于在食用了自己儿子的血肉,在极度的痛苦之中。

他得到了“天启”。

或者是打开了最后一道通道。

另外一种“类似于自然”。

文王卦。

可以看出按时间和空间的无上利器,可以以一种“超出了世俗”,“世界之外”的视角来观察世界之内的办法,在那一瞬间,姬昌明白了。

他什么都明白了。

他的这些卜卦之法,失传了。

后世被称之为文王卦,或者是牵强附会到了文王卦,并且失传的这种占卜之术。

姬昌并没有将其传递下来的打算。

那个时候,姬昌从“天”之中,获得了这样令人惊恐的,并且难以被人类学会的“知识”,知识就是权力。

在这样的“天启”之下。

姬昌获得了常人难以想象的“权力”。

他获得了敢于和殷商作对的原因,和他所能想象到的最强大的敌人进行交战的信心。

他也看到了,殷商诸神之所以如此强大的原因。

殷商的先祖们利用了“自然”,建造出来了一个至高无上的统治者,统治着整个殷商的国度。

他们分割出来了“自然”,并且将“自然”,赋予了人格化。

变成了属于他们殷商的神灵。

也就是,只保佑他们殷商的神灵。

“帝”。

只不过作为代价,就是不断的祭祀,祭祀,祭祀,利用奴隶的恐惧,奴隶的憎恨,奴隶的负面情绪,还有所有殷商人的崇拜、敬畏、恐惧等等,混合在一起。

再加上“死亡”这个仪式。

“帝”将一部分“自然”分割了出来,殷商的祭司们发挥了自己最大的智慧,将“祖先神”作为桥梁,获得了“帝”的力量。

“祖先神”是一层过滤,也是保护。

帝辛巴不得将“祖先神”放在一边,自己继承“祖先神”的位置,本身就是一种极其冒险的行为。

要是林峰在这里。

他会为殷商人的智慧鼓掌。

因为这些人,形成了一个力量的合理传输机制。

“自然”——“帝”——“祖先神”——“祭司”。

顺位继承,那也就是说,所有的壁画或者是其余的画册之中,对于神灵的描述是对的。

越大的越厉害。

周公旦至今都无法忘记这些。

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