所以李世民和长孙无忌才会嘲讽他愚蠢。
李世民又道：“夷男正值壮年，我怕他有生之年真的成为第二个颉利。所以准备把东突厥的降部安置在白道川，辅机以为如何？”
长孙无忌思索道：“白道川就在薛延陀眼皮子底下，且双方有世仇，若陛下把东突厥安置在这里，恐引起夷男离心。”
李世民道：“就算不这么做薛延陀就能和大唐一心乎？经过数年休养生息大唐已经恢复元气。”
“且有了玻璃、白糖，又有中南半岛作为粮仓，我大唐可谓是兵精粮足，正是对外用兵的时候。”
“只是出兵需要师出有名，薛延陀一直装作对大唐很恭谨的样子，我也不好对他用兵。”
“把东突厥降部安置在白道川，夷男肯定忍不下这口气。一旦他出兵攻打突厥部众，我大唐就有了出兵的理由。”
“如此打上几次，既能锻炼我大唐的骑兵，又能削弱薛延陀的势力，一举多得。”
“且东突厥夹在中间实力必然会受损，我们就可以趁机把他们打散迁徙安置到南方去。”
“给他们取汉家姓名，穿汉家衣衫，教耕田纺织，不出十年他们就会变成汉……不，唐人。”
长孙无忌知道这必然是受到陈景恪的影响，但对这个同化政策他本人是相当赞同的。
或者说当初东突厥刚刚投降的时候，他就是支持打散安置施以教化的。
只是李世民自己在关键时刻保守了，听取了温彦博的意见保全突厥部族。
后来陈景恪横空出世，彻底扭转了李世民在这方面的认知，让他选择了分散安置施以教化的方法。
折腾了这么多年，最终还是回到了起点，长孙无忌心中也不禁叹息。
说完薛延陀的事情，两人又把话题拉回到了最初。
李世民道：“冯盎一直想割据称王，我就成全他。这次去筑紫岛参观的人里面，就有一个是他的儿子冯智戴。”
长孙无忌佩服的道：“陛下英明，如果可以没有人愿意与大唐与您为敌，我相信他会作出正确选择的。”
“如此，辽东、薛延陀、西突厥和岭南冯氏都不足为虑，就剩下西南夷了。”
李世民说道：“虽然西南夷判复不定，但他们分成数个大部落，大部落下又有无数小部落，缺少统一的声音，士族就算想联络他们也会很难。”
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