丁贤当然知道MTV非常重要，他也想掌握在自己手上，但他办不到。
北美律法有规定，必须是北美籍人士才能接管传媒集团。
如果不让丁姗移居北美，将来MTV一定会被北美资本给收购。
丁贤安排丁姗去持股MTV，这是没有更好选择的选择。
孟月桢也非常希望自己闺女成为MTV老板，为了闺女前途，孟月桢也操碎了心，甚至闺女考取哪一所大学，孟月桢都要亲自安排。
丁贤问道：“哥伦比亚大学在哪个州？”
“校址在纽约。”
“纽约的话没有问题，可以让阿姗去读。”
“那就这么定喽，就去哥大捐款。”
“你打算捐多少钱？”
“捐五百万美元。”
“太多了！捐一百万已经足够！”
前世有很多大陆富豪，热衷向北美高校捐款，而且捐赠的金额往往能大到让人瞠目结舌，捐赠千万美金都是起步，上亿美元都不算反常。
前世丁贤看到这种新闻，总是会愤愤不平，明明是东方人，为什么要跑到西方献钱邀功呢？
现在丁贤做了豪富，他已经开始理解这些富豪的行为，富豪们把大额财富捐到北美大学，就是为了给私人资产找一个避风港。
在富豪们看来，西方的律法环境，对他们巨额财富的保护力更加严密与安全。
当然肯定会有人反驳，每逢东西方发生矛盾冲突时，只要富豪们身上携带了东方人基因，财富就一定会被西方给充公。
但是，富豪们通过对世界局势的评估，他们一致断定，财富放在西方的风险要小于放在东方。
也就是说，富豪们的财富不管放在什么地方，都有被掠夺的危险，但是瘸子里挑将军，还是选一个相对安全的地方放比较稳妥。
这也是东方富豪们热衷向北美高校捐款的本质。
他们是盲目做冤大头，他们是傻吗？
仁者见仁，智者见智喽。
孟月桢见丁贤不同意捐款数额，劝说：“这笔钱是为了给阿姗的未来铺路，她将来要在北美经商生活，需要在教育上做慈善，这是为了她的社会声誉着想。”
丁贤道：“她想要声誉，没有问题，等她将来赚了钱，让她使用自己的钱去捐款。”
停顿一下，丁贤又嘀咕：“你现在去哥伦比亚大学捐款，捐的是我的钱！你是拿儿子去补贴闺女！”
孟月桢瞧了他一眼，问他：“78年咱们家成立慈善基金会以后，优先对教育业进行捐赠，大陆捐了几千万，本埠大学也捐了几千万，你给葡萄牙的母校也捐了很多钱，怎么北美教育就不能捐了？”
丁贤一时没有找到解释的借口。
孟月桢继续追问：“华记旗下产品的利润，一大半都来自北美市场，即使我们从最基础的经营角度去考虑，也应该对北美进行大额募捐，北美市场让我们赚了大钱，我们却做铁公鸡，不愿意回馈当地社会，这讲的通吗？”
确实讲不通。
北美市场造就了华记的金字招牌，华记理应给予回报，将心比心嘛。
丁贤回答：“我不是不愿意回馈，而是我认为回馈的方向应该多元化，孤儿院、老人院、疯人院，这些都是我们做慈善的地方，不需要对北美大学区别对待，稍微给一点资金就可以，不用大额捐赠。”
丁贤为了经营考虑，愿意对北美进行全方位的慈善活动，但他会把慈善基金分散开，绝对不会对北美教育无节制的撒钱。
孟月桢听了他的话，并没有强求什么：“那好吧，既然你不愿意捐五百万，那咱们就捐一百万。”
做生意做到丁家这样的程度，他们从事慈善活动的目的已经不单纯。
像是孟月桢提议去哥伦比亚大学捐赠，她的出发点是为了闺女丁姗的社会美誉度，以及未来丁姗在北美的社会地位。
不管孟月桢再善良，她都不可能大公无私，毫无私心的回馈社会，这根本就违反人性。
前世北美的超级大富豪们，首富比尔盖茨，二富巴菲特，全都口口声声要把99%的财富捐出去，不止他们自己捐，同时号召全球富豪一起捐，他们是真捐吗？绝对不可能！
他们仅仅是把财富转移到了慈善基金会里，名义上他们把财富捐了，实质上这个基金会的管理人仍旧是他们家族在担任，他们的子孙可以世世代代掌管基金会里边的所有财富使用权。
他们之所以挂上一个‘慈善’的名号，完全是为了躲避遗产税，他们是为了让后代子孙更加安稳的继承财富，因此才成立了慈善基金会。
看上去是不是很讽刺？
并不是！
至少这些富豪们愿意做一做表面工作，并且愿意从他们所有财富里拿出一部分，回馈给社会大众，只要他们维系了慈善的实际活动，那么他们的行为就值得肯定。
孟月桢对于丁家‘丁贤慈善基金会’的看法，就与比尔盖茨、巴菲特们一模一样。
在孟月桢的观念里，丁家财富是儿子辛辛苦苦赚回来，儿子愿意拿出一部分财富去做慈善，那就必须取得一定回报，这个回报可以是社会声誉，也可以是躲避遗产税。
总之儿子不能平白无故的撒钱。
儿子不同意向哥伦比亚大学捐太多款，虽然孟月桢不清楚儿子的真实想法，但她绝对不会反对儿子的做法，毕竟这些钱都是自己家里的，孟月桢巴不得少捐一些。
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