震天动地的呼喊声，仿佛是东京城这座沉寂许久的巨大城市发出的怒吼。
自皇帝以下，内城所有君王将相、守城官兵都被吸引了目光，震惊的望向外城。
只见在蔡河以南，到处是怒吼的百姓，正在从四面八方猛攻金军的炮座。
于是赵桓再一次亲眼目睹了，东京城百姓欲巷战，其来如云的那一幕。
百万军民被鼓动，金军直接陷入人民（和谐）战争的汪洋大海当中。
至少四万开封居民带着弓弩刀剑，主动前来围杀金军。
与后世人印象中的宋朝重文轻武印象不同，大宋在民间其实十分崇尚武艺，保家卫国热情高涨。软弱的是朝廷君臣，民间百姓却不愿背负“文弱”的评价。
对此千古大文豪苏轼赞为“戴弓而锄，佩剑而樵”。中原五千年，带枪生产的风气再次出现，要在千年后，天朝初建时那个热情如火的年代了。
所以《水浒传》中各种好汉的故事背景就取材于当下。
在当下最流行的两种运动，其一是关扑，其二就是射箭。
而射箭尤盛，堪称是全民最流行的运动项目。从君王将相，到普通百姓，都对射箭运动十分酷爱。这种射箭风气，可谓弥漫大宋社会各个阶层，各个角落。宋人对弓箭的热衷，几乎堪称历代之最。
“军器三十有六，而弓为称首；武艺一十有八，而弓为第一”。这句话直接被写进兵书，当作全军教条。
而且宋朝民间还遍布“弓箭社”，这种民间武装组织甚至得到大宋官方背书。大宋弓箭社里可是奇才辈出，中兴四将中的两位都出身于弓箭社，韩世忠以挽强驰射，勇冠三军而发迹。岳飞更是自幼学习武艺，最着名的就是他射艺无双，能开三石强弓。
宋军朝军队的暗弱，正凸显了古典军队与近代军队的区别。在军队中至关重要的还是组织性。没有良好的组织能力，普通士卒个个梁山好汉也没用。而另一方面，代表时代巅峰战力的岳家军也不以士卒善战而闻名，让举国天下及后世崇慕者都印象深刻无比的是岳家军的军纪。
但在眼下东京，数以万计的“梁山好汉们”，进行巷战，却着实展现了宋朝好汉们的实力。
金军炮座周围士兵在忙于发炮，阵型并不密集，有十数座炮座被东京好汉们突袭成功，乱刀砍碎。
最激烈的战事发生在麦秸巷口，因为在这个巷口正南方就是国子监与太学，足足上万太学生，一个国家最激昂热血的群体，参与了此次围杀金军。
太学一直在靖康之难中非常活跃，无数太学生曾一次次向官府请愿主战，要求官府任命主战派宰相李纲上台。
此次太学生的领袖就是陈东，历史上这位太学生就曾组织数万人参与学生（和谐）运动，逼迫赵构御驾亲征金国，结果被赵构所杀。
金军主力也就是女真人本部猛安，列阵在麦秸巷十分严整，阵型未乱。
但问题在于麦秸巷口阻塞了太多的溃兵，他们从保康门街退下来，结果被迎面而来的东京好汉与太学生堵在了巷口。
双方约两千余人在巷口惨烈厮杀，南北方向还有漫长的队列挤不进战场，结果使得金军主力也无法挤仅此处。
而金军行动受阻，大宋好汉们却大得便利。长街两旁的商铺，不断有人家打开大门，里面的店家、跑堂都热情的跑到街头，大喊道：“好汉，好汉，到咱家店铺二楼，那里站得高，射得准。”
有了普通百姓相助，东京城民兵、弓手、好汉们纷纷登楼，居高临下的射杀金军。
除了东京百姓，另外最积极的当属军巡捕屋的吏员。
军巡捕屋主要职责是防火、巡警，后世隶属消防、警察，但在当下都归禁军管。
东京城内每三百步就设军巡捕屋一座，每处有士兵五人，负责夜间巡警和拘捕犯人。又在军巡捕屋高处用砖砌望火楼，有人执勤眺望。
除了这些，楼下还有若干间公房，驻扎百余名士兵，并储存有各种器具，斧锯、梯子、火叉、绳索、铁钩等。
这些人十分看重赵桓给出的悬赏，毕竟直接进职三等，很多人甚至可以脱离吏员身份，转为大宋官员了。
再加上他们平时多有训练，胆气比普通百姓要更大一些。在他们的指挥下，东京百姓或直接爬上军巡捕屋的望火楼上，或从屋里搬出梯子，直接爬到各个房屋的房顶，占据了最高的视野，对金军的动作一览无余。
陈东就站在屋顶上，向下面的东京市民大喊道：“不用往巷口挤，金人太多，我们不可能杀完。去拆毁金人的炮座，金人主力没有骑马，正步行列阵，前去营救溃兵。守卫炮座的人不多。”
下面一名膀大腰圆的猛汉重重的吐了口唾沫，抱怨道：“最不待见的就是这些读书人，只会磨嘴皮子，要厮杀还不是让我等去！”
“宝哥，那我们去不去？”猛汉身边一名持枪棒的男子紧张的问道。从没上过战场的他，初见这么惨烈的厮杀，早已慌了神，毫无章程。
“他奶奶的！去！虽说不待见这些磨嘴皮的，但这次他们说的没错。”
这位猛汉被敬称一声宝哥，是因为他在整个东京城都颇有名声。他名叫李宝，善角抵，都人号为“小关索”。
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