兵法类，指关于战争基本理论的书。如《孙子》、《吴子》等。政略类，讲政治权谋较多，直接论兵较少。如《鬼谷子》、《素书》等，有些讲边策的书也属此类。战史类，以战史战例说明用兵得失和作战原则。有的称为兵略。如《何博士备论》、《读史兵略》等。4.传记类，记载名将事迹的书，如《百将传》等。
5.将道类，指论述将帅修养的兵书，如《将苑》等。
6.阵法类，指记述阵法阵图的书，如《握奇经》、《续武经总要》等。
7.训练类，讲治军和军事训练的书，如《练兵实纪》等。
8.后勤类，讲后勤供应以及马政、医药等事的兵书，如《兵需则例》等。
9.兵器类，讲兵器制造和使用，如《火龙经》等。
10.军地类，论述军事地理、天象以及江防、海防等方面的兵书，如《筹海图编》等。
11.军制类，指有关军制、军法的兵书。有的称为兵志、兵政，如历代兵制》等。
12.城守类，指城邑防守的书，如《守城录》、《救命书》等。
13.综合类，指包含多种内容的兵书，如《武经总要》等。
14.军事类书和丛书，分类辑录各种兵书的内容，或将多种兵书编成一套，如《武经七书》《知古录》等。
有的还辑录前代军事言论并加以评论，称为辑评体兵书，如《兵镜类编》等。
中国历代兵书虽然类别众多，但讲军事谋略和一般作战原则的书，一直是古代兵书的主体和灵魂。历史上影响较大的兵书多属此类。如《孙子》、《吴子》、《司马法》、《尉缭子》《孙膑兵法》《六韬》、《三略》、《李卫公问对》、《太白阴经》《三十六计》、《草庐经略》、《兵经百篇》等，主要是讲用兵谋略的。
古代兵家是由两部分人组成的。一是指挥战争的军事家。二是总结战争经验的军事理论家，或称为兵学家。他们是众多兵书的作者，总结了历次战争的经验。
也有的人是一身而二任，既是军事家，又是军事理论家。例如，先秦时期的吕尚、孙武、吴起、孙膑;汉至唐时期的张良、韩信、曹操;宋元明清时期的岳飞、陈亮、于谦、俞大猷、戚继光、孙承宗、年羹尧。这些人大都是文武双全，对中国古代军事学作出了重要贡献。尤其是兵圣孙武，其着作以兵学圣典享誉世界，被视为中国兵学之祖。
还有些着名的军事家，如成吉思汗，虽无专门的军事着作，但战绩突出，其战争实践成为总结军事理论的重要来源。有些着名的兵学家如李筌等人，虽无直接的战争经验和辉煌的战绩，但其军事着作则因具有重要的理论价值而流传千古。
历代兵家总结了战争的丰富经验，特别是对军事谋略作了精彩的论述，对战争的一般规律作了较为深刻的概括。其基本内容主要包括以下几个方面。
一、战争社会观。
我国古代兵家比较全面地阐述了战争观问题。
从纵向看，探讨了战争的起源起因和发展，以至提出过实现大同世界消灭战争的梦想;从横向看，初步提出了战争与政治、经济的关系问题。强调战胜本于政胜，强调义战，以战止战。从战争内容诸因素看，古代兵家也作了较全面的论述，在天时、地利、人和的关系上特别强调了人的作用。在国防上，主张备战和慎战结合，要求居安思危，同时也反对急功好战。
二、战争规律观。
古代兵家强调：
“战道必胜”、知道”者胜、“治众有数，胜敌有理”。
要求知彼知己，全面地认识敌我双方，“先谋而后战”以智使力，运用谋略取胜;强调主观认识与战争实践的统一。在战争实践中认识战争，按战争规律指导战争;在承认“以形相胜”的基础上，充分发挥人的主观能动性。随着兵势的变化，因敌制胜，不断改变计谋，做到算无遗策，随机应变。
三、作战指导观。
作战指导问题亦即战略战术问题，这是历代兵家论述最多的部分。
古人在这个问题上具体论述了兵家的诡道谋略，提出了许多争取胜利的奇谋巧计，鲜明地体现了朴素辩证法的观点。他们用矛盾的观点，发展的观点认识和指导战争，提出了诸如攻守、进退、奇正、虚实、众寡、强弱等辩证范畴，制定了一系列作战原则。主张因形任势，因机立胜，刚柔兼施，避实击虚，以聚攻散.争取主动。强调协同一致，发挥整体威力;提出了以弱胜强，强弱转化的谋略;采取多种手段，文伐与武伐并用的全胜战略。
四、建军治军观。
古代兵家治军的基本思想是兵贵精而不贵多，以治为胜。
治军与对敌作战不同，讲的是内部管理问题，不能以诡道作为思想基础，因而十分强调爱威并用，宽严结合赏罚分明。并且主张以仁义为本，严格管理，明耻教战，练胆练艺，激励士气，使上下同心。对将帅也提出了智、信、仁、勇、严等较全面的要求，把文武双全，德才兼备看作选将的标准。
五、军事后勤观。
古代兵家对后勤保障也作了有价值的论述。认为：
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