三国之在祀与戎

安徒生瑜

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第64章 张奂剪径

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黄芦岸白蘋渡口,绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交,却有忘机友,点秋江白鹭沙鸥。傲杀人间万户侯,不识字烟波钓叟。

折道北去不过里许,跟在张角身后披荆斩棘踩出来的新鲜野径艰难前行,某熟人就喜欢走自己的路让后来的狂人跟着顺拐走岔以至于无路可走,想要后退却发现背后地上满是吃人的字眼后,彷徨间只好拆掉房子像鸭子一样大声呐喊。

元宵小心翼翼亦步亦趋,跌倒可是出了名的笑话,没用丝毫兴致去看师父虎虎生风的背影,毕竟没有橘子和月色,谁让秋实先生宁肯挨饿也不肯领漂亮国的救济粮,显然不符合开明时代的量中华之物力结与国之欢心的自我奉献与人类共同,心中思付要不要提醒自己这便宜师父北上时不要打打杀杀免得被后世肉食者冠之以破坏团结阻碍融合的罪责,又担心说出来估计会被打的六亲不认。

患得患失胡思乱想的元宵终是没有自寻死路,斗折蛇行一路向北数百步,豁然开朗,云青欲雨水澹生烟,青树翠蔓参差披拂,河渭汇聚东转,山川束缚水势,奔流河水于此沉缓,漕运渡船乘风破浪如车水马龙,滨涂汀渚坻屿岵屺时有渔樵隐现。

一时风景如画,「古今兴废有若反掌,青山绿水则固无恙。千载得失是非,尽付渔樵一话而已」,尚未镌刻历史厚重的质感,但生活的压抑与精神的闲意交织却依旧让人沉迷。

一路疾行未来得及喘息,就被张角拎住命运的后颈衣襟强自御空前行,尚未赶至渡口便又被停下身的张角扔在地上,匍匐在地的元宵仿佛一时间失去了自我,生无可恋的选择躺尸并不想起身再继续接受社会毒打,未回过神便听到身后不远处破空声紧随而来。

张角拄杖在前严阵以待,再无先前嬉笑怒骂游戏风尘之态,「来将可留姓名」,元宵费劲的扭过脸去看这不速之客,心中默默给大贤良师配上龙门飞甲中长坂坡前曹贼版的你瞅啥瞅你咋地。

可惜了没有擐甲挥戈飞碟帽和白马银枪赵子龙,来的只是一个须发尽白介胄执槊弯弓饮羽的老将,气焰煊赫势若奔马,颇有一人成军的气概,想来是未有诏书虎符难以调动潼关守军,进退维谷之间只能一腔孤勇破釜沉舟,譬犹疗饥于附子止渴于鸩毒,即使未入肠胃已绝咽喉,但也是别无选择。

张角定眼一看来人正是凉州三明前太常卿张奂,不由得冲冠眦裂,忿詈形於辞色。

“皓首匹夫苍髯老贼,狼心狗行之辈奴颜婢膝之徒,谄媚阉党屠戮名臣,不遁名匿迹苟全乡野,岂不知天下之人,无不愿擒尔等于原陵前啖肉茹血,安敢觍颜于老道架前狺狺狂吠。”

德非孔子,厄同匡人。虽阳和布气,鹰化为鸠,至于识者,犹憎其眼。阳和布气便为节气惊蛰,其三候为桃始华、仓庚鸣、鹰化为鸠。盗匪即便放下屠刀从良为善,知其本性者犹能于细节和神情中敏锐的察觉其面具掩藏下的暴戾贪婪和不择手段,谓之江山易改禀性难移。

关西陇上六郡迫近戎狄修习战备,是为前汉中央军羽林期门兵源所在,而河西四郡是为汉武帝压制匈奴勾连西域的武功见证,这十郡为凉州刺史部所辖之地,更是关中屏障及武备之所。

所谓刘秀中兴汉室事实上更倾向于士族豪强联合执政,河西梁统窦融集团选择归附,便与南阳邓氏阴氏成为汉庭外戚,而陇右隗嚣集团选择抵抗,以至于灰飞烟灭举族被诛,如此在东汉中庭占据统治地位的关东河北南阳的门阀士族,在与宦官政斗上支持外戚势力,而在地域歧视上压制关西将门。

可惜汉末党争压制军备废弛,西北之地兵连祸结,四次大规模氐羌叛乱侵扰雍凉三辅百年不休,羌本姜姓,舜迁三苗于三危,以变西戎,商周便有王庭兴师征讨不服,秦晋更是征伐兼并诸多戎狄部落势力开疆拓土以成霸业,及至十六国和西夏时期建立割据兴盛一时。

由于第二次羌乱中主将阵殁,东汉中庭不得已开始启用陇右河西豪杰名臣以镇压羌乱,凉州三明可谓东汉西凉第一批因势崛起的将门势力,其后便是在黄巾之乱中独占鳌头的皇甫嵩以及在第四次羌乱间火中取栗的董卓马腾韩遂等西凉集团,前者扶大厦于将倾而后者则直接敲响汉庭衰亡的丧钟。

说起凉州三明,可谓是令人叹为观止,绵延数十年的西北汉羌之战中脱颖而出的三位统帅皇甫规、张奂与段颎,前二人以招抚迁徙氐羌怀敌附远或是养寇自重,而段颎则用种族灭绝减丁蚕食削弱氐羌,理念差异必然产生争端,在士大夫与宦官集团相争的大背景而言,将门子弟皇甫规可谓真豪杰,张奂是为伪君子,而依附阉党的段颎则是真小人。

三国演义之始起于桓灵,建宁九月辛亥政变中,护匈奴中郎将张奂领兵协助宦官集团曹节王甫将外戚士族领袖窦武陈蕃及其党羽诛杀夷族,再次钩党狱兴清洗异己,在东汉中庭权利争斗中获取阶段性胜利,张奂虽然拒绝封侯上书辩解却也因此进位九卿之属。

不过早年因理念与立场得罪了已是三公的段颎,自己的伯乐皇甫规业已作古,前有五侯宦官夷灭梁冀独揽朝纲,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家,兖州刺史第五种及其从事卫羽证据确凿却反坐流放追杀,隐匿数载即使臧旻上书讼解,也待天下大赦方才出来,五侯虽已罢黜,但汉室内廷继任或附骥尾者前赴后继如过江之鲫,王权存在必然有以阿谀奉承而权倾天下者。

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