永禄二年，五月十八日，深夜。
随着使番将丸根砦与鹫津砦失守以及松平元康护送军粮进入大高城的消息告知织田信长后，织田信长便一跃而起，并飞奔到走廊上，还大声喊着：“吹号！吹号！”
很快，法螺声就响彻清州城内外。
织田信长随后就开始吟唱着自己最喜欢的《幸若舞·敦盛》，在大广间里翩翩起舞。当然，织田信长此举可不是让人来观赏的，而是打算通过这一举动来表达自己已经决心赴死。
人间五十年，与天地相较，不过渺小一物。
看世事，梦幻似水。
任人生一度，入灭随即当前。
此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸。
汝此刻即上京都，若见敦盛卿之首级！放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者。
织田信长整整重复了三遍，在结束后小姓们才拿来铠甲帮他穿上。他穿戴好铠甲后就拿起一粒胜栗（与胜利同音）扔进嘴里，之后就朝着大手门飞奔而去。
这个歌词其实不是信长原创的，《敦盛舞》的典故来自于好几百年前的“源平合战”。
在“一之谷合战”（1184年）中，平家军遭到源家大将源义经的奇袭，溃散败灭。当时平家有一名年方十五岁的少年武者名叫平敦盛，准备乘马上船逃走，这时源家武士熊谷直实赶到，对着敦盛大呼：“身为武者，竟然以背面敌，难道不感到惭愧吗？”受到激将的平敦盛回马与熊谷直实交手，被对方打落在马下，直实见敦盛年幼貌美，不忍将其杀死。哪知平敦盛坐在地上闭上眼睛，掏出小笛吹奏起来，表示了必死的信念。
最后，熊谷直实含泪将敦盛的首级砍下，并将其安葬，随后头也不回，出家为敦盛祈求冥福去了。充满着死亡美的哲学的敦盛故事，很快被民间改编成能乐、幸若舞与谣曲，而信长载歌载舞的，就是幸若舞《敦盛》。
可见，出征前的信长是充满着如当年平敦盛那般慨然赴死的心态的，假如说他当时真有什么喜悦的话，也是“死中求生”的喜悦。
时局已然无法挽回，但是在最后关头，做总比不做要强，积极总比消极要好。
奇迹都是在这样的心态下产生的。
等织田信长抵达大手门外后才发现，家中重臣柴田胜家、森可成等人就率一百余军势早就在此等候多时了。
“权六、三左卫门，你们来得可真早啊！”织田信长对柴田胜家、森可成等人的表现感到非常满意，并快速穿过这一百余人的队伍。
随后，一百余人的织田军就高举着松明火把，在前往热田的道路上不断闪烁。沿途的村落、城下町里的人们只听见一团逐渐远去的马蹄声、脚步声，并不知晓到底发生了什么事情。
织田信长平时对政务表现是不是特别热情，但是他“不语自威”却是远近闻名。只要有人违背他所下达的禁制、法度就绝不留一丝情面，哪怕是一门亲族之人也是如此。
另外，尾张一国本就土地富饶，再加上尾张南部有着的大量水田，领民的生活相比周边领国更加富足。不但秩序安定，经济实力也超过周边邻国。
当然，这些并不是出自织田信长的功劳，而是生他养他的尾张这边土地上自然赐予的恩惠。此刻，织田信长正在这片幸运的土地上策马狂奔着，途中还多次勒马停下，等待后方正在追赶自己的己方军势，而后再次向热田神社狂奔着。
在不知不觉之间，天已经亮了。
等织田信长一行人抵达热田神社时已经是食时（辰时，也就是吃早饭时间）。织田信长停了下来，在神社里休息了片刻。
不一会儿，神社外就传来了一阵马蹄声、脚步声，又有两百余人追了上来。随着织田信长等待的时间越长，赶来合流的军势越多。
等到己方的军势达到两千余后，织田信长才开始下达一条命令：“诸位听好了！只要有白绢、棉布之类的，实在不行就算是白纸也行，只要让敌军看起来像旗帜的白色东西，都用竹竿挂到热田较高的树上，越多越好！”
织田信长此举就是要虚张声势，让今川军远远望见后就以为织田军的本队兵力较多，不敢轻举妄动，借机迷惑今川军，从而为己方争取更多的时间。
“诸位听好了！人若是死了一次就不会死第二次了，诸位都将自己的生命交给我信长吧！别想着怎么活着回到热田神社了！”
之后，织田信长就率两千余军势离开了热田神社，一路向位于前线的丹下砦、善照寺砦等己方据点快速进发。
一路上织田军风驰电掣，与各地留守的军势合流，经井户田、古鸣海、丹下砦、善照寺砦、中岛砦等地后不断南行，已经非常接近三河国境了，地形也变成了低缓的丘陵地带。
虽然织田信长对敌情一无所知，也不清楚今川义元的本阵所在何地，他的战术只有一个基本原则——朝着敌人的方向不断前进。
前进，也只有这一路可以走。逐渐迫近敌人，若是运气好的话，就能发现今川军的本阵所在地，届时只需决一死战即可。
时间接近中午，天气也开始炎热起来。烈日烤着身上的铠甲，人和马都汗如雨下，只是机械的移动着脚。
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